唐诡3真敢拍！太平公主上官婉儿不雌竞，反而互相成就拼事业？
你有没有想过，卢凌风在《唐朝诡事录3》里，为啥看起来那么“愚忠”？李隆基和太平公主明摆着是政敌，太平给李隆基使绊子，卢凌风就急匆匆去质问太平，可李隆基给太平使绊子，他却不敢去质问。这难道只是简单的“愚忠”吗？别急，我们先看看卢凌风的立场。他从小被李隆基收养，对
愚忠
一次“躲清静”，他成开国装甲兵之父，最后却因愚忠葬送30万人
有的选择，当下看是救了你的命，把你从泥潭里拉了出来；可回头再瞅，也正是这个选择，把你送上了回不了头的绝路。
古代“君叫臣死，臣不得不死”的愚忠观点是儒家提倡吗？
在中国历史长河中，“君要臣死，臣不得不死”这样的话语曾一度被奉为至理。这种追求极端忠诚的观念，早已深入人心，但往往被误解为儒家思想的初衷。追溯这一观念的形成过程，我们会发现，它并非儒家思想的原本理念，而是历经专制制度的改造和扭曲后才被如此呈现。
古德今思⑤ |古今之“忠”辨：从臣纲到民心的精神嬗变
木兰溪水悠悠，穿城而过，流淌的不仅是时光，更有一股绵延不绝的忠义之气。古有陈文龙沥血守节、不负家国，今有无数乡贤躬身田野、心系百姓——一个“忠”字，如溪水般贯穿岁月，却在时代的河床中悄然改道，焕发出新的容颜。闲来读史，忽有所悟：唯有辨明“忠”义流转之脉络，才知